易经高阶学问:八卦纳甲道理

发布日期:2024-07-05 00:12    点击次数:173

易经高阶学问:八卦纳甲道理

西汉的京房始创了许多解《易》的秩序,有一种是将天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与八卦额外以诠释注解卦象。

由于「甲」为天干之首,因此被称为「纳甲」。

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说到天干配八卦,京房究竟是怎么罗列组合的?道理又是什么呢?

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《参同契》中暴虐的月体纳甲说,提供了一个凭证,诠释纳甲的依据是一月之中蟾光盈亏即阴阳消长的进程。

八卦的卦象齐不错反馈太阳和地月的相干。

易经中乾卦是象征天,坤卦是象征地,二者位置乃是先决条款。

天下定位,不错意会为,乾坤两卦辩认代表太阳和地月相干中的三十的子夜和月朔中午。

按照月球的记忆周期酿成的塑望月,两个月之间的临界点应该是太阳、月亮和地球的重合点。日间,月亮和太阳齐处于地球的阳面,6点钟标的即是南,三阳即是乾卦;子夜,月亮和太阳齐处于地球的后头(以东谈主为中心),0点标的是北,三阴即是坤卦。

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这少量不错从六位图获取阐述,乾卦六爻态状的是子时一阳初生,太阳和月亮同在12点标的,五行属水;寅时,太阳跟着地球自转,转到东方,月亮也同步挪动,五行属木;辰时,太阳月亮迟缓起飞,仅仅东谈主们肉眼看不到月亮,五行属土;正午,太阳升至最高点,运行下落,五行属火;申时,太阳转至西方,五行属金;戌时,太阳落山,五行属土。

阳顺阴逆,坤卦六爻,未时,阴性流露五行属土;巳时,月亮太阳转至东南,五行属火;卯时,月亮太阳现身正东,五行属木;丑时,月亮在东北,五行属土;亥时在西北,五行属水;酉时在西北,五行属金。

甲为阳之始,壬为阳之终,乙为阴之始,癸为阴之终。

水火不相射,不错意会为,坎离两卦辩认代表的月亮、太阳,在十五晚上和十六早上,分居地球的东西两侧。离中虚,暗示日间,地球和太阳之间莫得了月亮;坎中满,诠释夜晚地球存在于月亮和太阳之间。

膨胀到64卦是更详备的态状地月和太阳的相干。

咱们齐知谈月亮绕着地球转,况且月亮公转跟地球自转标的一致,但速率却不一致。能够每小时向东偏移0.5度多。

每个月的朔日,太阳、月亮和地球重合一次,假设为这个本领太阳、地球和月亮之间的夹角为零,那么,两天半(也即是66个小时)之后的晚上九点,月亮和太阳、地球之间就会酿成跳动36度的夹角。这个本领,站在地球上看,就能够不雅察到月亮反光,也即是月牙。卦象即是不雅卦,道理即是这本领月亮如故不错看见。往前推,初三的日间即是大壮卦。

每月初二、月朔,以及三十和二十九的晚上,月亮和太阳、地球之间的偏角不大,是以就看不到月亮。

那么,咱们也不错把乾卦看作是农历月朔的中午,太阳、月亮齐处于地球的阳面,是以用重阳暗示。坤卦则是农历三十的子夜,太阳、月亮齐处于地球的阴面,是以用重灰暗示。

这即是天下定位,乾坤两卦代表半天。

坎卦代表月,离卦代表日,每月的十五、十六,太阳和月亮东西交错出现,叫作念水火不念念射。坎离两卦代表了一整天。

乾有七子,指令了从月朔到初七的日间卦象;坤有七变,对应了从月朔到初七的夜晚卦象。

兑卦和艮卦暗示山泽通气,亦然各领七子,辩认对应了从初八到十四的日间与暮夜。

坎离两卦辩认引颈者的七子,对应从十五到二十一的日间和夜晚卦象。

震卦和巽卦暗示雷风相博,辩认对应了从二十二到三十的日间与暮夜。

四七二十八恰巧对应了二十八星宿。

加在一齐,恰巧是一个朔望月,29天半。

是以忖度一月之内的应期,不错根据这个原则。

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